《法华经》权实思想释解之分歧与弥合

中国法华学在罗什以后、隋代以前,便已逐渐成形,其间,关于该经所宣扬的三乘与一乘的权实关系,佛学界意见一致,然对其中的三乘权教,却产生了开权与废权的分歧。持废权显实之说者有慧观、道生、僧肇、刘虬、梁武帝等;持开权显实者则唯有法云。天台宗智顗与三论宗吉藏为弥合这一分歧,分别提出迹门十用与十门之说,构建出更为恢弘之三一体系,以兼纳开权与废权。二人虽对前人废权、开权之说皆一并承纳,然对法云开权思想更为重视。