易简与体用——以“易简”诠释的思想变迁为中心

在易学哲学史上，学者们对《系辞》中“易”“简”的思想诠释几经变迁。首先，汉唐注家往往将“易”“简”解为“无为之道”,并将其视作对乾坤体性的摹状；而朱子认为“易”“简”更偏向“动用”一端。从《系辞》本义来看，“易”“简”分说不能简单地从“静体”和“动用”的角度来理解，“易”指乾以动为本，但同时又兼虚静；“简”指坤以虚静为本，并兼动实。而“易简”合说又是对生生道体的摹状。其次，《易纬·乾凿度》提出了“虚无感动”说，易简的“道体”义被进一步强化。但此道体也不应以“体用”论之，所谓虚静、昭著只是易简之德的不同面向。最后，现当代新儒家对“易简”的讨论可视为易简诠释的新发展，其中蕴含着超越体用论并进一步推进“易简”讨论的可能。