|
|||||
|
|
| 南山律宗的戒体研究(五) | |
| 摘 要： | <正>六、圆教宗概述理解圆教宗,应从理解"圆"字入手。《济缘记》分别从"圆顿""圆融"和"圆满"三个角度阐释"圆"义~([307]),用现代语言则可以分别表述为超越性、融摄性和终极性。所谓超越性,就是圆教宗的根本见地超乎实法宗和假名宗之上。实法宗的根本见地在于"法体恒有",假名宗的根本见地在于"万法皆空",而圆教宗的根本见地则在于"常住佛性",并以此为 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |
|
||||||||
|
||||||||
|
||||||||
|
|
|
|
| 设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏 |
|
Copyright©北京勤云科技发展有限公司 京ICP备09084417号 |