“性具实相”述评

天台智＂性具＂学说，向人们显示一个圆满统一的理想境界；这一境界超越了心与物、主体与客体的二元对立，非通常意义的本体论或认识论所及。它是在批判南北朝佛教哲学的基础上确立的，体现了智对世界本质的认识深化。通过否定＂依持说＂和＂缘起说＂，曲折地表达了人生＂平等＂的社会理想，并对慧能＂顿悟＂思想的形成产生作用。相比之下，华严宗的＂性起＂哲学，只能说是天台＂性具＂说的倒退。