从“要”这个概念看儒道分野及儒道互渗──兼论易学研究的方法论问题

本文指出，早期易学史不是某个学派的一元传承史，而是多学派的多元发展史；不是单纯的殊途同归史，而是殊途同归和同途殊归的“双相”史；它甚至也不单纯是儒、道两条互不交错的“平行线”的发展史，而是更多学派及“亚学派”互斥又互渗、多条线索交织、呈现某种“网络化”图景的历史。我们应把“同时性分析”和“历时性分析”结合起来。“要”是道家的重要概念和方法论原则，儒家“博而寡要”，道家“秉要执本”。本文通过对比分析帛书《易传》和通行本《易传》对“要”这个概念的不同使用，对早期易学史中的儒道分野及儒道互渗进行了一些分析。