从“庄语”到“巵言”——庄子语言观念的生成脉络及其意涵

在庄子看来，“言”是人召唤与接纳万物的基本方式，在人类思想与生活世界的建构过程中起到了重要作用。万物既以“浑沌”为其本然态势，因之而起的“言”也呈现出“未定—无常”之常貌。如果“言”不能知止于此，就会逐渐衍化成试图在浑沌中固化价值、凿出秩序的“庄语”。通过“有用—无用”之辨与“是—非”之辨，“庄语”试图定性乃至重构包括人在内的万物，从而形成了对万物的限制与宰制。正是为了解决语言因隐于“荣华”而使人无法合理观物、应物的生存难题，庄子提出了寓言、重言与巵言。寓言、重言是以人之是非、古今观念为基底而生成的语言策略，意在弱化言说对象的是非对抗心理、因顺言说对象的尊古崇圣心理，以期实现平等而有效的沟通效果；巵言则是依乎天理、因物为正之言，由之敞开的是一个“咸其自取”的生活与意义世界。