文质论视域下的大同与小康——以王夫之为中心 |
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引用本文: | 常达.文质论视域下的大同与小康——以王夫之为中心[J].中国哲学史,2023(1):109-116. |
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作者姓名: | 常达 |
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作者单位: | 中国社会科学院哲学研究所 |
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摘 要: | 面对《礼运》中大同与小康关系的内在紧张,学者们多采取非此即彼的方式进行取舍,而难以将二者的历史性与价值性统合起来。王夫之则在宋人的基础上,利用文质论的两种构造,将大同与小康的关系分为历史状态与政治法度两种层面。这一做法不仅在最大程度上弥合了大同与小康的差异,还将二者分别代表的“礼之质”与“礼之文”相结合,创造出新的社会理想——大顺,并以“仁”代“礼”成为新法度的核心。
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关 键 词: | 王夫之 大同小康 文质 |
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