我国古代天文学史上的儒历之争和王船山对“儒家之历”的批判 |
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引用本文: | 刘润忠.我国古代天文学史上的儒历之争和王船山对“儒家之历”的批判[J].孔子研究,1989(1). |
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作者姓名: | 刘润忠 |
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作者单位: | 天津市委党校哲学教研室 |
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摘 要: | <正> 在我国古代天文学理论发展史上,儒、历两家曾就七政的行向和速度问题发生长期的争论。这一争论的焦点,集中表现为“左旋”说和“右旋”说的对立。持“左旋”说者一般为“儒家之历”,认为七政由东向西顺天(恒星天)左行,其中阳疾阴迟,日为阳故疾,月为阴故缓,其余五星亦各因其阴阳性殊而疾迟不一。持“右旋”说者一般为“历家之历”,认为七政由西向东逆天右行,日虽为阳,其行却缓于月,非阳者必疾,阴者必迟。对此,王船山曾作过如下概述:“历家之言,天左旋,日月五星右转,为天所运,
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