| 从"相"到"象"——熊十力哲学的易学归向 |
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| 引用本文： | 贡华南. 从"相"到"象"——熊十力哲学的易学归向[J]. 周易研究, 2007, 0(1): 82-88 |
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| 作者姓名： | 贡华南 |
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| 作者单位： | 复旦大学,哲学系,上海,200433;华东师范大学,哲学系,上海,200062 |
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| 摘 要： | 佛学中的“相”是纯粹形式,是无实质的空架子,“缘生说”将物我剖割为这些空架子,因而,物我之“现相”空、生命空、世界空。《易》之“象”是有生命意味、有实质的形式,它之生命意味源于物我本身固有的对立统一元素之间的相反相成。“象”有自体,因而,它不可还原为其他存在。物我所现之“象”皆真实不虚。熊十力由援“象”人“相”,到将“相”“象化”,展示了他出入佛老,彻底皈依儒宗的思想历程。
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| 关 键 词： | 熊十力 相 象 现象 |
| 文章编号： | 1003-3882(2007)01-0082-07 |
| 修稿时间： | 2006-09-14 |
From dharmalakasana to "image": orientation to the Yi-ology of XIONG Shi-li's philosophy |
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| GONG Hua-nan. From dharmalakasana to "image": orientation to the Yi-ology of XIONG Shi-li's philosophy[J]. Studies of Zhouyi, 2007, 0(1): 82-88 |
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| Authors: | GONG Hua-nan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | dharmalakasana image phenomenon |
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