| 儒家“复活”的“意识”前提——张祥龙《儒家原文化主导地位之含义》编后记 |
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| 引用本文： | 杨海文.儒家“复活”的“意识”前提——张祥龙《儒家原文化主导地位之含义》编后记[J].现代哲学,2010(1). |
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| 作者姓名： | 杨海文 |
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| 摘 要： | 到目前为止,张祥龙最重要的两部著作--<海德格尔思想与中国天道>(三联书店1996年初版、2007年修订版)、<从现象学到孔夫子>(商务印书馆2001年初版),都是一边谈着现代西方以现象学为主的欧陆哲学,另一边谈着中国古代以孔子为主的先秦哲学,可谓典型意义上的东西方比较哲学研究.1949年出生于香港九龙的张祥龙,1977年考入北京大学哲学系,并在张岱年先生指导下完成了本科毕业论文<庄子的人生哲学>,1988年8月获美国俄亥俄州托莱多大学哲学硕士学位,1992年2月获美国纽约州立布法罗大学哲学博士学位,现为北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授.
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| 关 键 词： | 中华文化 主导地位 复活 儒家文化 普遍主义 意识 印第安文化 印第安人 现象学 中国知识分子 |
A "Conscious" Precondition for Confucian "Revival":A Review on Zhang Xianglong's The Dominant Position of Primordial Confucianism in China and its Implications |
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| Yang Haiwen.A "Conscious" Precondition for Confucian "Revival":A Review on Zhang Xianglong's The Dominant Position of Primordial Confucianism in China and its Implications[J].Modern Philosophy,2010(1). |
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| Authors: | Yang Haiwen |
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