徐梵澄《老子臆解》发微 |
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引用本文: | 王鹰.徐梵澄《老子臆解》发微[J].世界宗教文化,2020(4):102-108. |
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作者姓名: | 王鹰 |
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作者单位: | 中国社会科学院世界宗教研究所 |
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摘 要: | 徐梵澄先生以为"道"之理念,实则乃二原则而已,即人与自然,二原则合之便是这超上之"道",也可以称之为"天意",表之为"世界进程中的合理性"(康德)。老子之"以正治国"与孔子"为政以德"不异,一反一正,合之为事体之全。"执今",乃为"理"在三时一贯中,且有"得道者"之承担。"明大于智",是在说一精神经验的道理,即"静则生明",此"明"是真理之明,需"去私欲"而得。本书以"夫天道无亲,恒与善人"结束,合宜,因其与卷首"恒道"无殊,实一"善生"理念的敷陈与流衍。
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关 键 词: | 以正治国 执今 明与智 善生与善人 |
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