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| 融通儒释道之滥觞的六朝“格义”——读陈寅恪先生有关中外思想接触史论述札记 | |
| 引用本文： | 徐民和.融通儒释道之滥觞的六朝“格义”——读陈寅恪先生有关中外思想接触史论述札记[J].孔子研究,1991(4). |
| 作者姓名： | 徐民和 |
| 作者单位： | 《瞭望》周刊 |
| 摘 要： | <正> 一 1933年出版的冯友兰《中国哲学史》下册,载有陈寅恪先生为此书写的一篇著名审查报告。报告宣示了陈寅恪对吾民族与他民族思想接触史的一些基本论断,也表明了陈寅恪中国文化本位论的基本立场。报告劈头即说: 佛教经典言:“佛为一大事因缘出现于世。”中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生,及其传衍而已。(《冯友兰<中国哲学史>下册审查报告》) |
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