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| 论中国佛教对生产作务态度的转变 | |
| 引用本文： | 圣凯.论中国佛教对生产作务态度的转变[J].法音,2000(8):24-30. |
| 作者姓名： | 圣凯 |
| 摘 要： | 序论 荷兰许理和先生曾经指出，佛教在中国并不是一种思想模式或哲学体系，而首先是一种生活方式，和一种高度纪律化的行为方式，它被认为能藉此解脱生死轮回，适合于封闭而独立的宗教组织即僧伽的成员信受奉行［１］。所以，出家僧尼被视为方外之士，远离世俗的尘劳，过着清净无为的生活。但是，僧尼毕竟仍生活在这个世间，仍然必须过着衣食住行的生活，所以从而也引出中国僧尼的经济问题。历来反对佛教的理由及“三武一宗”的废佛事件，其中经济问题则是非常主要的问题。 从本世纪以来，国内外佛教界及学术界在中国佛教经济研究方面，取得… |
| 关 键 词： | 轮回 哲学体系 中国佛教 生死 无为 首先 宗教组织 先生 生产 荷兰 |
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