三车还是四车——《法华》三车喻的早期解经学考察 |
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引用本文: | 颜峻.三车还是四车——《法华》三车喻的早期解经学考察[J].五台山研究,2023(1):40-46. |
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作者姓名: | 颜峻 |
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作者单位: | 南京大学哲学系宗教学系 |
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基金项目: | 国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(19ZDA239)阶段性成果; |
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摘 要: | 三车喻又名火宅喻,是“法华七喻”中的第一个譬喻,在汉传佛教的诠释中有三车家和四车家的分歧。两家区别在于三车中的牛车与最终的大白牛车是否是一种,本质是对三乘和一乘的理解不同。三车家和四车家并非始于宗派佛学,在宗派佛学产生之前已经有了两派的分野,早期的三车家有慧观、僧肇、僧叡、道生、刘虬,四车家有法云、慧思。法云是三车到四车的关键转折点,开辟了第四乘的诠释可能性,慧思在此基础上用自身修证经验和如来藏理论,开辟了四车家的第二条路径。产生四车家的根本原因是权实关系的进一步对立,在此基础上为一乘赋予了独立的存在地位和具体内涵。
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关 键 词: | 三车喻 火宅喻 权实 三乘一乘 |
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