武则天与五台山文殊菩萨道场的确立及其信仰 |
| |
引用本文: | 崔峰.武则天与五台山文殊菩萨道场的确立及其信仰[J].五台山研究,2023(2):51-58. |
| |
作者姓名: | 崔峰 |
| |
作者单位: | 河南大学哲学与公共管理学院 |
| |
基金项目: | 国家社会科学基金项目“甘肃东部佛教石窟题记文献整理与研究”(19BZJ021); |
| |
摘 要: | 道宣的《续高僧传》编撰时,五台山有关文殊菩萨显化的灵异故事已在民间和僧界有了一定的流传。据文献分析,这些故事应该是华严信徒的宣教所为。《古清凉传》收集了这些灵异故事,并努力证明五台山就是《华严经》中所说的清凉山。而《古清凉传》的编撰以及会赜、惠祥多次奉敕赴五台山“检行圣迹”和朝拜活动,实出自武则天的授意。她登基后极力推崇文殊菩萨,借此把五台山塑造成国家层面的佛教中心,五台山文殊菩萨道场日渐名扬天下。因此,武则天实是五台山文殊道场确立的始作俑者。她对文殊菩萨早期的崇奉以及五台山安舍利建塔,无论是对自身还是大唐的佑护,个人性质突出;掌权后对华严宗派的重视,扩大五台山文殊菩萨道场的影响等行为,则带有鲜明的政治色彩。
|
关 键 词: | 武则天 五台山 文殊菩萨 《古清凉传》 |
|
|