| 阿奎那灵魂学说的立场与方法 |
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| 引用本文： | 徐弢. 阿奎那灵魂学说的立场与方法[J]. 世界宗教研究, 2011, 0(4): 100-105,194 |
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| 作者姓名： | 徐弢 |
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| 作者单位： | 武汉大学哲学学院宗教学系 |
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| 基金项目： | 国家社科基金一般项目“基督教灵肉观念的解释模式研究”(11BZX050); 湖北省教育厅人文社会科学研究项目“先验神学与人间佛学的比较”(2009b002)的阶段性成果; 武汉大学“70后”学者学术发展计划项目资助 |
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| 摘 要： | 阿奎那的灵魂学说虽然从理性辩护主义的立场,调和了亚里士多德关于"灵魂是肉体的形式和现实性"的定义和古代教父关于"灵魂是不朽的精神实体"的论断,但它并非一个将哲学和神学无原则地掺和在一起的理论体系,而是通过意义辨析的方法对前人思想做出了创造性发展。在此过程中,基督教信仰赋予了他的学说以许多独特的内容和积极的影响。
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| 关 键 词： | 阿奎那 亚里士多德 基督教 灵魂学说 |
The Stand and Method in Aquinas's Theory of Soul |
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| Xu Tao. The Stand and Method in Aquinas's Theory of Soul[J]. Studies in World Religions, 2011, 0(4): 100-105,194 |
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| Authors: | Xu Tao |
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| Abstract: | Starting from the point of rational justification,Aquinas's theory of soul conciliated Aristotle's definition about soul is the form and actuality of body and church father's thesis about soul is imperishable spiritual subject,but it isn't a theoretical system that blending philosophy and theology without principles,but creatively develops his predecessors' ideas by analyzing their significance.In this process,Christian belief endows his theory with many special contents and positive influences. |
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