| 浅论《性命圭旨》中的性命观 |
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| 引用本文： | 傅凤英. 浅论《性命圭旨》中的性命观[J]. 宗教学研究, 2005, 0(3): 122-125 |
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| 作者姓名： | 傅凤英 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学系 |
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| 摘 要： | "性命"是中国传统哲学的一对基本范畴,是儒、释、道、三家都关注的重要问题,但各家对其的理解和解释却不尽相同.<性命主旨>通过三教合通来阐释道教内丹学,融合中国传统文化中儒、释、道三家性命学的精髓,力倡性命双修,坚持性功、命功并重亦即精、气、神兼炼的原则,反对孤修一物.道教内丹是从后天的神气入手,其目的是修先天的元神、元气,最后神气合炼,提炼出元神.正是在这层意义上,该书尤其重视修心,并认为儒、释、道三家得以融合的核心就是"心性".
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| 关 键 词： | 性命 性命双修 旁门小术 |
On the view of nature and life in Xingming Guizhi |
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| Fu Fengying. On the view of nature and life in Xingming Guizhi[J]. Religious Studies, 2005, 0(3): 122-125 |
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| Authors: | Fu Fengying |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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