道的居持与充实——船山对正心、诚意关系的一个解读 |
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引用本文: | 赵炎.道的居持与充实——船山对正心、诚意关系的一个解读[J].中国哲学史,2011(4). |
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作者姓名: | 赵炎 |
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作者单位: | 山东大学儒学高等研究院; |
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摘 要: | 船山认为,《大学》所言的正心与诚意即是《中庸》所言的存养与省察,两种功夫皆围绕着道来进行。正心之心,即是程子所言的志,正心即是持志,其所志者即是道;正心之功,敬以居持此道也。诚意之诚,如朱子所注,乃是一个实字;诚意之功,充实正心所持之道也。无正心所持之道,则诚无从以充实;无诚意之充实,则所持之道为空、为虚。充实者,即物、即物理以实之;道于正心诚意,一本万殊者也。由其一本,故非增益于所性之外;由其万殊,故充实有体熟用便之别。
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关 键 词: | 正心诚意 静存动察 道 诚 一本万殊 |
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