《论语》三辨 |
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引用本文: | 杨逢彬.《论语》三辨[J].中国哲学史,2011(4). |
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作者姓名: | 杨逢彬 |
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作者单位: | 中央财经大学中国经济与管理研究院;中国高等研究院; |
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摘 要: | 无所取材即无所取于桴材,表明孔子对子路好勇并不否定;先秦时无所取还不表示对某种性格、性情、态度等表示不认可不赞同。子罕言利与命与仁的与是连词,主张与为赞同义者并未拿出任何语言学上的证据,不足为训。天下归仁的归不训称,而训归附、归向,和《孟子》民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹同。天下归仁乃是求仁而得仁的境界。
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关 键 词: | 《论语》 无所取材 子罕言利与命与仁 天下归仁 |
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