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| 宗教性的常态与变态:一个解读儒学的新视角 | |
| 引用本文： | 王四达.宗教性的常态与变态:一个解读儒学的新视角[J].哲学研究,2006(5). |
| 作者姓名： | 王四达 |
| 作者单位： | 华侨大学人文学院 |
| 摘 要： | 儒学是否为宗教是学术界长期争论又无结果的问题。一些学者为扩大对话的平台,从“宗教性”这个“最大公约数”入手,探讨儒学与宗教的关系。笔者以为,仅仅停留在宗教性上仍然是不够的,还应进一步追问:儒学作为一种封建社会官方“独尊”的信仰体系,其宗教性在历史上是否发生过某种变异?这种变异对中国古代社会发展有何影响?本文即试图从宗教角度探索中华文明由先行变为落后的文化原因。一、“宗教性”的常态与变态一般说,任何宗教都包含对某种超凡力量的信仰以及由此而来的崇拜。其中“超凡”是一个关键词,它就是宗教性的本质体现。在高级宗教… |
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