从“卮言”论《庄子》“齐物”概念所蕴含的子学精神 |
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引用本文: | 朴荣雨.从“卮言”论《庄子》“齐物”概念所蕴含的子学精神[J].管子学刊,2019(2):51-60. |
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作者姓名: | 朴荣雨 |
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作者单位: | 成均馆大学儒教文化研究所,韩国首尔03063 |
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摘 要: | 《齐物论》的基本旨趣在于,使人领悟"万物齐同"的精神。据庄子,万物皆是道的体现者,因此其存有本身理应被尊重,以至于万物齐同的和平境界。万物先以个别单位呈现于特定事态中。并且每件事物在其存在过程中,常与周遭环境连上关系,互相影响而转化为另一存有者。因此,使此世界总在变化之中。《庄子》一书所提出的"齐物"概念,要使人承认万物理应拥有按照各自的存有方式而存在的生命形式。那么,在《庄子》文本中,如何将"齐物"之论得到其内在逻辑根据呢?换句话说,《庄子》究竟依据何种内在的逻辑形式以确保"齐物""逍遥"等核心概念的证成呢?本论沿着"卮言"的语言特征而论证"齐物"概念的有效性和合理性。由此导出《庄子》"齐物"概念正合乎新科技革命时代所需的子学精神,即多元性生活世界此般结论。
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关 键 词: | 《庄子》 “齐物” 卮言 新子学 隐喻 |
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