现象性生活与超越性追求的统一——论老子哲学的两难及其解决之可能 |
| |
引用本文: | 陶侃.现象性生活与超越性追求的统一——论老子哲学的两难及其解决之可能[J].哲学研究,2003(12). |
| |
作者姓名: | 陶侃 |
| |
作者单位: | 绍兴文理学院 |
| |
摘 要: | 先秦思想家普遍认为人应该依据对于真理的认识来行为 ,但对于究竟什么是人应当据以行为的真理 ,不同的思想家则有不同的回答。道家鼻祖老子强调在道本体论上的自然无为 ,认为真理即道 ,据道的行为则是自然无为。然而 ,这恰恰与老子提出这一看法的形式———“言”是相矛盾的。因为言作为辩诘 ,作为表达 ,是人之社会化的表现 ,是一种人文、一种有为。人文有为的“言”与自然无为的“道” ,显然有着本质的差异。因此 ,在“言”与“道”的关系上 ,老子的处境是两难的。本文希望通过对老子重要命题“不言之教”的分析 ,来论述其两难解决之可能 ,…
|
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|