| 昙鸾-道绰-善导系宗派学意义辨析 |
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| 引用本文： | 温金玉.昙鸾-道绰-善导系宗派学意义辨析[J].中国哲学史,2006,1(3):51-57. |
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| 作者姓名： | 温金玉 |
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| 作者单位： | 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 |
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| 摘 要： | 在中国净土宗史上,长期以来一直以慧远为创宗初祖,然而反观净土宗,我们会发现昙鸾—道绰—善导系所倡导的持名念佛才是中国净土宗广大信众所坚持的修持方法与立宗基础。中国净土宗发展的理路与承继的血脉,是沿着由昙鸾开创、道绰继之、善导集大成的持名念佛一系而发展的。但昙鸾、道绰一直被排除在传统的净土十三祖之外,本文将从净土法门立宗之基础对这一问题作一梳理与检讨,提出净土宗十五祖之说,试图正确处理宗教真实与历史真实的关系。
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| 关 键 词： | 净土宗 念佛 自力他力 十五祖 |
A Study on Significance of Sect in Pure-Land Buddhism - From Tan Luan, Dao Cuo to ShanDao |
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| WEN Jinyu.A Study on Significance of Sect in Pure-Land Buddhism - From Tan Luan, Dao Cuo to ShanDao[J].History of Chinese Philosophy,2006,1(3):51-57. |
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| Authors: | WEN Jinyu |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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