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| 自然之德性与无为的智慧——老子哲学的本体与方法 | |
| 引用本文： | 李振纲.自然之德性与无为的智慧——老子哲学的本体与方法[J].哲学研究,2002(7). |
| 作者姓名： | 李振纲 |
| 作者单位： | 河北大学哲学系 |
| 摘 要： | 一、老子对“道”的诠释“道”是老子哲学的基本范畴。“道”在老子哲学逻辑结构中有生成论、本体论二重含义。生成论意义上的“道”似万物之宗 ,是天地万物赖以产生的本根 ;本体论意义上的“道”是天地万物之为天地万物之根据。关于宇宙生成论之“道” ,亦即天地万物赖以产生的本根 ,老子提出道为“天地之始”、“万物之母”、“似万物之宗”的思想。此种生成之“道” ,指先天地而生且混沌未分的实体性存在。这里说“实体性存在”而不说“具体性存在” ,宜作辨析。具体性存在是已经生成之物 ,此具体之物具有质的规定性和时空的有限性 ;实体… |
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