欧洲哲学视野中的"知识"和"道德"——读列维纳斯《存在之外》一些感想

追问“什么”是欧洲形而上学的核心，它真正追问的乃是人与自然的关系，也就是在理性观照下，事物在不同层次上的显现与本质。事物的这种显现与本质，既是它们的存在，也是关于它们的知识。但是，对于列维纳斯来说，在人与自然的关系之前，尚有人与他人的关系。这种关系外于“知识”，外于“存在”。因为它是自由者间的关系，他者不可由“我”来显现、观照，是完全异于“我”的。因此，人与人之间首先是伦理-道德的关系，而不是知识的关系。在这个意义上，伦理-道德外于、高于知识。然而，对于人这种有限存在者来说，他的一切知识，实质上都是对“不断（的经验事物）”的一种断，都是在不全处作出全的论断。因此，知识实乃包含着自由与责任于自身。换言之，伦理-道德也在知识中，知识实际上也是事物的一种自由的存在。因此，存在论-知识论与伦理学之关系，是否如列维纳斯所认为的那样，仍值得深究。

"Knowledge" and "Morality" in the View of European Philosophy:Some Remarks on E. Levians' Otherwise than Being (Autrement qu'etre)