《易图明辨》与儒道之辨

17世纪中叶儒者在亡国之痛中藉由回归传统经典，从事新的研究工作。他们注意到原属于道教的思想学说阑入儒学，尤其集中于易学之中，兹事体大，必须将儒道之间的界线划分清楚。此即本文所称“儒道之辨”。胡渭《易图明辨》一直被视为当时最具代表性、最能穷溯本末的一部易学著作。本文除前言和结论外，主要分为四个部分：1.介绍《易图明辨》写作背景、胡渭生平及其进入儒道之辨论辩的历程；2.分析《易图明辨》的整体撰著方法；3.分析《易图明辨》对易图源流发展中三个重要问题所作的分判；4.分析“儒道之辨”中“破”、“立”及“补”三个历程，以见《易图明辨》一书在学术史上的位置。结论认为，在“儒道之辨”的第一阶段，学者直接攻击北宋以降的易图之学，着意于“破”而非“立”；胡渭《易图明辨》标识了第二个阶段，为历代易图种种相关的学说寻觅其各自的源流归属，在这基础上再行评价，亦即重在“立”而非“破”。第一、第二阶段所未解决的关于朱子易图思想的问题，历经王懋及纪昀等学者的辨正，重在补充，为第三阶段。

Tu Ming Bian and the Distinction between Confucianism and Taoism