| 从《易传》"神"对"阴阳"的超越看其德性领域开启的必然性 |
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| 引用本文： | 彭战果.从《易传》"神"对"阴阳"的超越看其德性领域开启的必然性[J].周易研究,2008(1):8-13. |
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| 作者姓名： | 彭战果 |
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| 摘 要： | 本文从<周易>的占筮功能出发,认为阴阳观念表达了一个限定性含义,从而使阴阳所范围的一切对象具有了非自在的性质,而这之中的例外就是"神"."神"在<易传>中既是一个客观的自在之物,同时又具有主体意义.从作为客观的自在之物的"神"转化为主体意义下的"神",必须通过道德践履;而道德践履所以可能,正在于"神"的保障.这样一个双向过程正是<易传>本体论和工夫论合一的德性领域的开启过程.
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| 关 键 词： | 易传 阴阳 神 自在 道德践履 易传 阴阳 spirit concept transcendence field 工夫论 本体论 过程 保障 道德践履 转化 意义 主体 自在之物 性质 对象 范围 含义 限定性 |
| 文章编号： | 1003-3882(2008)01-0008-06 |
| 修稿时间： | 2007年7月5日 |
On the inevitability of the enlightenment Of virtue field by the transcendence of the concept of spirit over Yin-yang in Yi Zhuan |
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| PENG Zhan-guo.On the inevitability of the enlightenment Of virtue field by the transcendence of the concept of spirit over Yin-yang in Yi Zhuan[J].Studies of Zhouyi,2008(1):8-13. |
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| Authors: | PENG Zhan-guo |
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