康德与审美经验论 |
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作者姓名: | 张盾 |
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作者单位: | 长春 130012 吉林大学哲学基础理论研究中心 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重点项目"超越审美现代性——马克思的政治美学研究"(13AZD028),国家社会科学基金重大项目"马克思主义政治哲学重大基础理论问题研究"(15ZDB002) |
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摘 要: | 近代文艺美学以审美经验论作为其基本信条,即把艺术之美当作鉴赏活动所产生的纯粹主观体验,失落了艺术的原初本质,导致了审美享乐主义,使艺术被资本主义文化产业彻底吸收。康德坚决拒斥艺术鉴赏中的审美享乐主义,把鉴赏力规定为对美的普遍有效的合目的的形式作出判断的能力,因而鉴赏是对艺术的认识问题,而不是感觉问题。艺术的原初本质是"可见之美对不可见之美的象征",先验的不可见之美是高踞于现实之上的应然性和无限性的世界,它不可能止步于外观之美和形式之美,因为它不是经验现实中直接存在的东西,而是知识的对象和先验理解力的产物。
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关 键 词: | 康德 艺术的本质 审美经验论 |
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