| 摘 要： | “传统与现实”理论讨论会综述任敏由《哲学研究》编辑部和四川大学哲学系等七个单位联合召开的“传统与现实”理论讨论会，于１９９２年１１月５日至９日在成都举行。来自各地的４０余名学者与会，提供论文１０余篇。会议着重就传统与现实以及它们之间的关系中带有规律性的一些理论原则和方法论问题展开了讨论。兹将会议讨论和论文中涉及的主要问题和观点综述于后。一、何谓传统？与会者从认识论、本体论、符号学……等不同层面对传统范畴进行了探讨，由此对这个范畴的含义作了多样化的解释。１．传统就是我们自己。是生活中积淀下来而又在不断变化的历史存在的方式，是我们生存、发展的手段。能使我们兴旺发达的传统是精华；愚昧、落后、僵化的东酉则是传统的糟粕。传统不仅是民族文化传统，在我国现实生活中，就有三大传统：封建传统、西方进来的传统、马克思主义的传统。２．传统无论从正效应还是从负效应来看，它都是一个民族的本质规定性，是民族的灵魂。因此，它与现实不能截然分开，它不是过去式的时态，它是过去与现在的桥梁。但有的与会者不同意这种解释。认为这样定义传统使人不可捉摸。并认为，传统有时间概念，它与生产方式相联系。今天我们所说的传统，是与农业社会、农民小生产的生产方
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