“事之空性”——和辻哲郎对海德格尔的超越

和辻哲郎关于“事”的哲学思考，既有西田几多郎思想的影响，亦有以西田思想为媒介对海德格尔现象学的解释学批判性接受过程。具言之，和辻关于“物-事”关系的思考，起初只有作为“事”之“事”性的“行”,即只有“事”的一极。在受到海德格尔用具理论影响后，和辻尝试恢复之前被“事”所压抑的“物”,创造出“物”与“事”的两极构造。最后，“空”作为一切现实性的主体性根源，通过否定的辩证运动使“主体”再生，“物-事”的两极构造被转化为“物-事-者”的三极构造。总之，和辻通过借用海德格尔现象学的解释学方法，打破了实体性的自我同一的“物”的基始性，确立了“事”之“空”性，构建了有别于海德格尔“此在”伦理的关系伦理。