家：厚的文化与薄的哲学——对李勇教授一文的回应

在一个没有“家”的哲学时代，提出“家”哲学势必遭到各种质疑，如李勇教授从内、外两个方面深入细致地分析了“家”哲学可能遭到的批判。确实，“家”哲学要在现代世界站立住，就必须经受各种挑战。从“家”问题内部的论域来看，首先要清楚区分传统的家与现代的家，古今之间有联系也有很大差异。今天我们讨论“家”的问题并不是要回到过去，而是一定要站在现代世界之中。其次，“家”作为一种普遍性存在，其在中国社会的形态与在世界范围的形态也需要深入辨析，汉语哲学有责任充分汲取中国思想传统的资源。最后，“家”作为社会性论题与作为哲学性论题也有所不同，本文强调从哲学层面来思考“家”的问题。从外部的哲学批评立场来看，“家”哲学还需应对来自自然主义、多元主义以及个体主义立场的挑战。在这些问题上，“家”哲学有着不同的形而上学预设。最终“家”问题有一个从“厚的文化”不断理性化到“薄的哲学”的过程。但“薄”并不意味单薄，而是意味着论题的普遍化。