在“佛教化”与“中国化”的思想张力之间──关于中国佛教思想史的一种理解方式 |
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引用本文: | 程恭让.在“佛教化”与“中国化”的思想张力之间──关于中国佛教思想史的一种理解方式[J].中国哲学史,2000(3). |
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作者姓名: | 程恭让 |
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作者单位: | 首都师范大学政法系 |
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摘 要: | 如果人们在近代中国哲学思想的脉络中读解近现代中国佛教思想史,则近现代中 国佛教的思想活动也就是近代中国哲学发展史的重要组成部分。由此,对近代中国佛教思想活动 的解释和理解作方法论的省察,对于广义的中国哲学研究也就具有重要的方法论思索的意义。本 文结合作者多年来研究近代佛教尤其是欧阳竟无先生佛教思想的经验,对此作了认真的探索。文 章将近现代佛教学者关于中国佛教思想史的理解范型概括为三个类型:即欧阳竟无的范型,陈寅 恪的范型及牟宗三的范型,作者在对以上三个范型所作批判省察的基础上,最后提出了一个“面向 中国佛教思想创造自身”的新理解范型。
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关 键 词: | 佛教化 中国化 欧阳竟无 陈寅恪 牟宗三 |
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