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| 弘道与乐:孔子幸福观的基本结构 | |
| 引用本文： | 尚建飞.弘道与乐:孔子幸福观的基本结构[J].道德与文明,2016(1):64. |
| 作者姓名： | 尚建飞 |
| 摘 要： | 孔子的幸福观以"弘道"作为逻辑起点,包含着外在善和内在善两个向度。一方面,"约之以礼"展现出"弘道"可以确立公正的社会秩序;另一方面,"为仁"是指"弘道"的终极目的源于人的本性。在用"弘道"来思考幸福的过程中,孔子并不否认各种欲望是人类生存的基本前提,而是主张把"弘道"优先于"乐"确定为幸福的基本结构。 |
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