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| 政-治、教-学与文-化——古代中国政治正当性思想的一个向度 | |
| 引用本文： | 陈赟. 政-治、教-学与文-化——古代中国政治正当性思想的一个向度[J]. 学海, 2007, 0(2): 73-77 |
| 作者姓名： | 陈赟 |
| 作者单位： | 华东师范大学中国现代思想文化研究所,上海,200062 |
| 摘 要： | 由“教”与“治”共同托举“政”是中国“政-治”思想的主体。治的承担主体“君”与教的承担主体“师”与“士”,在命名上存在内在关联。“君”与“君子”以“群”立义,最终指向相互影响和相互作用-共同体,也就是教学的共同体,真正意义上的政治生活便在于开发这种共同体。 |
| 关 键 词： | 政治 教 学 文化 |
"Zhen-zhi","Jiao-xue" and "Wen-hua" |
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| Chen Yun. "Zhen-zhi","Jiao-xue" and "Wen-hua"[J]. Journal of Xuehai, 2007, 0(2): 73-77 | |
| Authors: | Chen Yun |
| Abstract: | |
| Keywords: | |
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