| 敦煌文献中的西魏、北周佛教思想——一百二十法门与《菩萨藏众经要》 |
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| 引用本文： | 圣凯.敦煌文献中的西魏、北周佛教思想——一百二十法门与《菩萨藏众经要》[J].世界宗教研究,2009(2). |
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| 作者姓名： | 圣凯 |
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| 作者单位： | 南京大学哲学系 |
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| 摘 要： | 地论学派自从慧光之后,以法上--慧远、道凭--灵裕为两大主流,这是就北齐佛教对北魏佛教的继承而言.但是,由于宇文泰、宇文护的奉佛,在僧实的领导下,西魏、北周佛教获得一定的发展;而且,由于西魏征服梁朝的巴蜀、荆襄等地,迁移江南人口至关中,于是南朝佛教亦随之北传.所以,西魏、北周佛教在地论学派佛学体系的基础上,融合南朝佛学,编纂<菩萨藏众经要>二十二卷、<一百二十法门>一卷等.本文依敦煌文献B.8388(潜71)、B.8389(制8),恢复与重现了<一百二十法门>;同时,日本大谷大学藏敦煌本"<菩萨藏修道众经抄>卷第十二",即是<菩萨藏经要>的第十二卷.从此,可以看出西魏、北周佛教对佛教的弘扬与理论创造.
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| 关 键 词： | 西魏佛教 北周佛教 《菩萨藏众经要》 敦煌佛经 |
The Buddhist Thought in the Xiwei,Beizhou Dynasties in the Dunhuang Literature |
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| Sheng Kai.The Buddhist Thought in the Xiwei,Beizhou Dynasties in the Dunhuang Literature[J].Studies in World Religions,2009(2). |
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| Authors: | Sheng Kai |
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