杨慈湖心学工夫的道德困境

在援禅入儒的时潮下,宋儒杨慈湖为臻于儒家从心所欲的道德化境,提出自认为源于孔子毋意说的不起意工夫论。追源溯始,不起意工夫乃是从禅家以断烦恼、了生死为旨归的无念为宗法门转手而来尽管慈湖经历了一系列悟道体验并多有高明神妙之论,却在根子上解构了传统儒学中道德与情感的生成系统,使其心学缺乏鼓舞人心的道德力量,也弱化了儒学开物成务的经世品格。