|
|||||
|
|
| 身国并重的道家养生论──论《老子河上公章句》 | |
| 引用本文： | 张运华.身国并重的道家养生论──论《老子河上公章句》[J].中国道教,1997(1). |
| 作者姓名： | 张运华 |
| 摘 要： | 道家思想在汉代的发展过程中，由于神仙方术思想的逐步渗入，到东汉时期，形成了一股尚黄老、修仙道的社会思潮，因此人们多以道家思想来治身养性。如桓帝就曾三次祭祀老子，并在延烹九年（公元166年），“亲祠老子于濯龙宫。文为坛，饰淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐也”①。桓帝在肃穆庄严的气氛中，用郊祀天帝的规格来祭祀老子，其目的是为了‘有神养性，意在凌云”②，但桓帝毕竟为凡夫俗子，难断尘根，所以襄楷给其上疏说：“又闻官中立黄老、浮屠之词。此道清虚，贵尚我为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乘其道… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |