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| 王时槐的透性研几说 | |
| 作者姓名： | 张学智 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系 |
| 摘 要： | 江右王门聂双江、罗念庵的归寂、主静说，主张在未发上用功，先用收摄保聚功夫，使心体在未与外物发生感应前即潜在地具有廓然大公的性质。这样的功夫路径，必导致承认未发为一独立阶段，未发可脱离已发而独存。这不仅与宋明儒者作为基本出发点的“体用一源，显微无间”之说相矛盾，亦与王阳明“离了已发，未发又从何处求”的教训相左。与聂双江、罗念庵同时及以后的许多学者，虽对其归寂以通感，执体以应用的动机皆首肯，但对其割裂已发未发、动与静、心与物的理论继漏，则痛切指摘，王时槐就是其中的一个。王时槐（1521－1605）字子植，号… |
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