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| 佛教伦理中国化的方式与特色 | |
| 引用本文： | 方立天.佛教伦理中国化的方式与特色[J].哲学研究,1996(6). |
| 作者姓名： | 方立天 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系 博士研究生 |
| 摘 要： | 佛教伦理中国化的方式与特色方立天长期以来，中国封建社会在经济上是以分散的小农自然经济为基本形态，在政治上是中央高度集权的专制主义国家，在人伦上盛行以血缘关系为纽带，以突出嫡庶之分和长幼之序为特征的宗法制度。与这种封建社会相适应，儒家的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等纲常名教，忠孝节义等道德规范，就成为社会的伦理准则和伦理德目。印度佛教伦理反映了印度社会的人际关系，又以超越现实社会、追求精神解脱为目的。这种思想传入中国后，成为对儒家伦理观念传统文化思想、民族心理和民风习俗的巨大挑战，形成中国和印度、… |
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