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| 论萨特尔 | |
| 引用本文： | W.T.琼斯,高湘泽.论萨特尔[J].世界哲学,1985(1). |
| 作者姓名： | W.T.琼斯 高湘泽 |
| 作者单位： | 苏联科学院哲学所研究室 主任 哲学博士 教授 |
| 摘 要： | 如果说,海德格尔是胡塞尔的追随者;那么可以说,萨特尔是海德格尔的追随者;如果说,海德格尔按照胡塞尔否定了的方向发展了现象学,那么萨特尔则是遵循着被海德格尔所摒弃的方法发展了至关重要的本体论学说。尽管海德格尔和萨特尔二人具有同样的现象学倾向,尽管他们都认为人处于一种衰落境况之中,但是,他们的理论动机却有着深刻的差别,并且他们的经历也很不相同。首先,萨特尔似乎对所谓浪漫主义的“存在的情感”不大感兴趣,而海德格尔却深受那种情感的影响。在萨特尔看来,存在既不向我们自动显露 |
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