| 郑玄“太易”说与中国哲学本体论逻辑进程 |
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| 引用本文： | 刘云超. 郑玄“太易”说与中国哲学本体论逻辑进程[J]. 周易研究, 2012, 0(4) |
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| 作者姓名： | 刘云超 |
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| 作者单位： | 山东社会科学院文化研究所,山东济南,250002 |
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| 摘 要： | 先秦本体论哲学原本是宇宙生成论和本体论合一的,也是有无混一、体用不二的。但是秦汉以降,中国的本体论哲学有两个思维发展的歧出,一是元气论的宇宙生成论;二是玄学本体论。这两个思维发展的歧出分别延续了最高本体双重规定的器的层面和道的层面,有的层面和无的层面,用的层面和体的层面。发展到宋代的理学,这两个歧出终于都得到修正,呈现出向先秦本体论哲学圆融特质的回归。在这一逻辑进程中,郑玄对《易纬》太易范畴的解读在很多方面都是重要的一环。
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| 关 键 词： | 太易 本体论 圆融 体用不二 理学 |
Zheng Xuan ' s Taiyi Theory and the Logic Process of the Ontology in Chinese Philosophy |
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| LIU Yun-chao. Zheng Xuan ' s Taiyi Theory and the Logic Process of the Ontology in Chinese Philosophy[J]. Studies of Zhouyi, 2012, 0(4) |
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| Authors: | LIU Yun-chao |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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