| 从导引、行气到心斋、坐忘——论庄子哲学的神仙方术渊源 |
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| 引用本文： | 李凯.从导引、行气到心斋、坐忘——论庄子哲学的神仙方术渊源[J].中国哲学史,2019(1):10-16. |
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| 作者姓名： | 李凯 |
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| 作者单位： | 西南大学哲学系 |
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| 基金项目： | 重庆市社会科学规划项目(重点项目)"<庄子>内篇思想与‘静虑’行为之关系研究--以‘齐物’为考察中心"(2017ZDZX02)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 庄子所受神仙方术之影响早已被学界指出,但学界所留意者主要是《庄子》内篇的几则仙话。就笔者目力所及,《德充符》篇的"登假"之说同样具有仙话色彩。不过,神仙方术对庄子的深层影响并不在此,而是曲折隐晦地体现在导引、行气对心斋、坐忘的塑造上。《庄子》内篇的"合气于漠""御六气之辩""真人之息以踵"可证庄子谙熟导引、行气,而"听之以气""仰天而嘘"等文字又可证心斋、坐忘有取于导引、行气。庄子之所以借鉴导引、行气,是因为导引、行气有入静之效,而庄子以虚静为入道之门。道贯穿于庄子哲学之中,因此,神仙方术对于庄子哲学之影响可谓既深且广。
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| 关 键 词： | 导引 行气 心斋 坐忘 庄子 神仙方术 |
Philosophy of Chuang Tzu and the Fairy Technique |
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| Li Kai.Philosophy of Chuang Tzu and the Fairy Technique[J].History of Chinese Philosophy,2019(1):10-16. |
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| Authors: | Li Kai |
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| Abstract: | Li Kai |
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