一性或二性：朱熹人性论争议及其缘由

朱熹人性论属于一性还是二性，学界多有争议。如要把握此争议的关键点，首先，必须既立足“理气”关系论分析朱熹人性论内涵，又要立足宇宙论或本体论、事实或价值取向等角度，去梳理心学派、气论派以及理学后学对人性论的争议。其次，魏校人性论“两个路向”可作为一种分析视角，即“生之谓性”路向，将“性与习对”,从存在论、事实层面来界定人性，形成人性论发展史的第一传统；“天命之谓性”路向，则“以性与命对”“性与天道对”“性与人道对”,从实践论、价值层面来界定人性，从而形成人性论第二传统。在把握这两个关键点的基础上，再分析一性或二性观点分歧的缘由，并在“理气不离不杂”“性即理”语境下阐释朱熹人性论。阐释结论是：朱熹人性论兼有“天地之性”和“气质之性”,“一而二二而一”观点，绝非“一性或二性”的机械划分。