儒家文化的变异和转向——近代经学述要 |
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引用本文: | 天祥.儒家文化的变异和转向——近代经学述要[J].孔子研究,1992(4). |
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作者姓名: | 天祥 |
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作者单位: | 西北大学中国思想文化研究所 |
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摘 要: | <正> 近代经学自庄(存与)刘(逢禄)龚(自珍)魏(源)启蒙始,至二十世纪初中西古今文化争论终,大体上经历了启蒙、调适顺化,以及转向和终结三个时期。正如梁启超称这一时期为经学蜕分和衰落一样,变异是近代经学的基本特征。启蒙是启变之蒙。调适是以内在的变异适应外界的发展。终结则是内容和形式的根本转变,代之以新思潮扬波而起。因此可以说,近代经学以变为主旋律,以今文经学为主干,以佛学、西学相辅助。它虽然还以经世、救亡图存的政治目的相砥励,但又以考据之学为手段,最终以诸子并举、中西互补的学术思想为同归之途。
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