| 礼或曰仪式礼节:儒家人类行为哲学导言 |
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| 引用本文： | 南京熙,李红霞.礼或曰仪式礼节:儒家人类行为哲学导言[J].第欧根尼,2017(1). |
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| 作者姓名： | 南京熙 李红霞 |
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| 摘 要： | 在本文中,作者提出有关儒家的礼或曰仪式礼节之概念的一种解释,并在此概念的基础上提出一种新的有关行为和心的哲学。为达成这一目标,作者集中关注并分析《论语》中的段落,尝试建立儒家有关人类行为的主要论点。通过比较儒家有关人类行为的观点和西方的观点,作者所阐明的是礼这一概念的独创性。《论语》中有关礼的主要论点包括:(1)作为人类行为的本质特征,礼是平常的和无所不在的。(2)礼是我们的心的社会化形式,是一种内在的外在,就此而言,礼预设了心与身的统一。(3)礼是一种社会媒介,藉此我们与其他人互动,从而达成共同的价值并将我们的社会变成一个和谐的、美的空间。为了论证上述论点,作者集中讨论语言在我们生活中的中心性,并借用俄国心理学家维果茨基的语言学习理论,以及维特根斯坦的语言游戏概念,还有儒家的正名论。
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LI(礼), OR RITUAL PROPRIETY: A PREFACE TO A CONFUCIAN PHILOSOPHY OF HUMAN ACTION |
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