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| 论《明儒学案》的道统论话语建构 | |
| 作者姓名： | 陈畅 |
| 作者单位： | 暨南大学哲学研究所,广州,510632 |
| 基金项目： | 广东高校优秀青年创新人才培养计划项目资助 |
| 摘 要： | 《明儒学案》通常被视为中国第一部学术史著作,这种观点的误区是把《明儒学案》与其所属学术传统割裂开来。《明儒学案》并没有超出传统上"以道为体、以史为用"的道统史观,它是以总结明代儒学为途径、以表彰刘宗周之学为目标的道统论著作。刘宗周建立了一种从整体上超越朱子学和阳明学的哲学立场,黄宗羲在此基础上发展出通达的道统史观,把存在诸多差异的明儒学术统合为一个价值整体。其话语特色是:既按各家思想自身的逻辑突出其特质,又使各家思想以参证、彰显刘宗周之学的方式存在于话语体系之中。 |
| 关 键 词： | 明儒学案 黄宗羲 刘宗周 道统论话语 |
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