| 康德历史哲学的基础 |
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| 引用本文： | E.卡西尔,吴国源.康德历史哲学的基础[J].世界哲学,2006(3):73-76. |
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| 作者姓名： | E.卡西尔 吴国源 |
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| 作者单位： | 清华大学思想文化研究所 |
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| 基金项目： | 本译文承蒙何兆武先生提供原著并对译文部分内容进行校订,此致谨表谢意.--译者 |
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| 摘 要： | 作者认为,康德历史形而上学的意义不次于《纯粹理性批判》在其自身领域的重要性,它将哲学问题由存在领域转向义务领域。普遍世界历史观采用的是先验方法,与目的论联系在一起,体现出大自然的计划。如果说康德伦理学追求个体的自由及其道德独立性,那么其历史哲学则强调人类只有通过社会这个媒介,才能实现其真正的道德任务。人类自身的二重性构成康德历史哲学的本质,也是历史与社会发展的动力,由此决定了社会政治的真正任务,由此方显启蒙运动的真正意义。
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| 关 键 词： | 个体 社会 普遍的世界历史 |
Kant's foundation of the Philosophy of History |
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| Ernst Cassirer.Kant's foundation of the Philosophy of History[J].World Philosophy,2006(3):73-76. |
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| Authors: | Ernst Cassirer |
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