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| 天地之文与人文的贯通——论《文言传》题名的真实内涵 | |
| 作者姓名： | 杨学祥 |
| 作者单位： | 山东大学易学与中国古代哲学研究中心;山东大学哲学与社会发展学院 |
| 摘 要： | 《文言传》为何以“文言”名篇,历代学者论述各异。陈鼓应“文”本于“天地之文”的观点颇有启发性,但过于简略。“天地之文”是“文言”之“文”取义所本。《易》中有天地之文,亦有人文。天地之文即天地生物、成物之象,人文是圣王法天牧民,使天地生机昌茂、万有和谐有序之象。《文言传》以“文德”贯通天地之文与人文、天地之道与人道。“文德”即易道生生之德,其所反映的深层精神品质即“仁”。乾坤二卦作为生生之本,最为集中地体现了生生之易道、天人贯通之“文德”,故阐释乾坤二卦德义之辞题曰“文言”。 |
| 关 键 词： | 《文言传》 乾坤 文德 法教 |
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