| 论儒学的宗教功能与内在超越 |
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| 引用本文： | 刘晗.论儒学的宗教功能与内在超越[J].管子学刊,2005(1):50-54. |
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| 作者姓名： | 刘晗 |
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| 作者单位： | 济宁师专,历史系,山东,济宁,272025 |
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| 摘 要： | 中国儒学非常重视人与人的伦理道德关系，同时也不乏超越性的宗教感情。在中国封建社会发展史上，它曾经被赋予了神学形式，而且不断吸收佛、道等的思想理论和方法，在政治理论和社会意识形态两个层面都显示出鲜明的宗教特征，发挥了相当的宗教作用。但是，由于中国古代特殊的历史文化环境，中国儒学的宗教性特征表现出具有不同于西方宗教文化的特点，西方宗教注重人与神之间的宗教信仰关系，追求灵魂不朽的外在超越；中国儒学则以其特有的内在道德的超越形式，以宇宙本体为本原，以伦理道德为本位，反映了一种力求在人生意义、生命价值的意义上超越现世的宗教品格。
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| 关 键 词： | 儒学 宗教功能 道德伦理 内在超越 |
| 文章编号： | 1002-3828(2005)01-0050-05 |
A Study of Confucianism's Religious Function and Its Inner Surpassing |
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| Liu Han.A Study of Confucianism's Religious Function and Its Inner Surpassing[J].Guan Zi Journal,2005(1):50-54. |
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| Authors: | Liu Han |
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| Keywords: | |
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