| 儒家"让"德批判——兼及"让"德与和谐社会建设 |
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| 引用本文： | 唐少莲. 儒家"让"德批判——兼及"让"德与和谐社会建设[J]. 道德与文明, 2008, 0(5) |
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| 作者姓名： | 唐少莲 |
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| 作者单位： | 中山大学哲学系,广东广州,510275 |
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| 摘 要： | "让"是儒家礼治的核心价值,是礼治所以可能的价值根基,其源于"六君子"之躬行"让"德.在儒家学说之价值体系中,"让"德涵摄辞让、禅让、谦让、卑让等多重维度,分别凸显出与"争、夺、骄、私"相对立的价值内涵.但"让"并非一无限度的绝对性道德准则,正确践履"让"德必从于"仁"、授于贤、合于"礼"、利于人(国、事).批判地继承和发扬传统"让"德是和谐社会建设的必然要求.
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| 关 键 词： | 儒家 " 让" 和谐社会 |
The Criticism of "Rang" Virtue of Confucianism |
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| TANG Shao-lian. The Criticism of "Rang" Virtue of Confucianism[J]. Morality and Civilization, 2008, 0(5) |
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| Authors: | TANG Shao-lian |
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| Keywords: | |
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